Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 16 Σεπτεμβρίου 2013

ΤΕΤΑΡΤΗ 18 - 9 - 2013 " ΤΑ ΜΥΑΛΑ ΜΑΣ ΠΙΣΩ FREE RAINER / RECLAIM YOUR BRAIN " - ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΑΙΝΙΑ - ΣΤΟ ΣΤΕΚΙ ΤΗΣ ΣΠΙΘΑΣ

Είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε την νέα δραστηριότητα που θα λαμβάνει χώρα στο ΣΤΕΚΙ ΜΑς ( Μπουμπουλίνας 34 , Εξάρχεια. ΧΑΡΤΗΣ ΕΔΩ  , τηλ. 211.2138662 – 6972531319 – 6980302045 - 6972300003)

ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 18 - 9 - 2013
ΤΑ ΜΥΑΛΑ ΜΑΣ ΠΙΣΩ 
 FREE RAINER / RECLAIM YOUR BRAIN

Υπόθεση:
Ένας τηλεοπτικός παραγωγός, έχει φτάσει στα όρια του με τη δουλειά του. Αποφασίζει να ξεκινήσει μια επανάσταση στην τηλεοπτική αναμετάδοση, επεμβαίνοντας στον κώδικα από τα «μηχανάκια» τηλεθέασης. Τα νούμερα πειράζονται τόσο, ώσπου τα τηλεοπτικά «σκουπίδια» παίρνουν την κατιούσα. Παρ’ όλο που το γεγονός αυτό θα οδηγήσει σε πολιτιστική επανάσταση, οι υπερδυνάμεις πίσω από την βιομηχανία της τηλεόρασης θα αντιδράσουν με σπασμωδικές κινήσεις...

Κέντρικο θέμα της ταινίας, είναι η επιρροή της «trash tv» η καθοδήγηση των θεατών μέσα από τα προιόντα της.
Σκηνή ανθολογίας, αστεία και τραγική ταυτόχρονα, η στιγμή που οι θεατές, πετούν τις τηλεοπτικές τους συσκευές και συναντιούνται για βραδιές ποίησης , ενώ το γεγονός αναμεταδίδεται από την τηλεόραση.(!)

Η δήλωση του σκηνοθέτη:

Η νέα φτώχια είναι αυτή που προωθείται από τα ΜΜΕ. Υπάρχουν σπουδαία ντοκιμαντέρ και πολιτικά ρεπορτάζ, αλλά σταδιακά εξαφανίζονται. Ακόμη και τα κρατικά κανάλια δεν υπηρετούν τον σκοπό

Πέμπτη 5 Σεπτεμβρίου 2013

ΤΕΤΑΡΤΗ 11 - 9 - 2013 "ΤΟ ΚΥΜΑ " - ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΑΙΝΙΑ - ΣΤΟ ΣΤΕΚΙ ΤΗΣ ΣΠΙΘΑΣ

Είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε την νέα δραστηριότητα που θα λαμβάνει χώρα στο ΣΤΕΚΙ ΜΑς ( Μπουμπουλίνας 34 , Εξάρχεια. ΧΑΡΤΗΣ ΕΔΩ  , τηλ. 211.2138662 – 6972531319 – 6980302045 - 6972300003)

Από την Τετάρτη 11 - 9 - 2013 και κάθε Τετάρτη θα προβάλετε και μία ταινία από τον παγκόσμιο αλλά και από τον Ελληνικό κινηματογράφο . Θα ακολουθεί συζήτηση και φυσικά στον φιλόξενο και ανανεωμένο χώρο μας η δυνατότητα να πιει κανείς τον καφέ του ή κάποιο αναψυκτικό ή ποτό ή μεζεδάκι κλπ.
Η  είσοδος είναι ελεύθερη
Για μας, μια έξοδος που συνδυάζει την ψυχαγωγία με την παρέα αλλά και την γνώση - προβληματισμό είναι το ζητούμενο. Οι επιλογές γίνονται από την κινηματογραφική λέσχη του Στεκιού που είναι ανοιχτή τόσο σε συμμετοχές όσο και σε προτάσεις. Έχουμε έρθει σε επαφή με διάφορους αξιόλογους σκηνοθέτες αλλά και νέους δημιουργούς και στο άμεσο μέλλον θα είμαστε σε θέση να σας ανακοινώσουμε ειδικές προβολές - αφιερώματα που θα γίνουν στο στέκι μας. Το να προβάλεις την δουλειά ενός δημιουργού είναι υποχρέωση σε έναν χώρο πολιτιστικής δραστηριότητας. Για όσους δημιουργούς το επιθυμούν μπορούν να έρθουν σε επικοινωνία μαζί μας για να προγραμματίσουμε exrta  προβολές.

Η κινηματογραφική λέσχη
Η ομάδα διαχείρισης του Στεκιού

----------------------------------------



 ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΑΙΝΙΑ
     ΣΤΟ ΣΤΕΚΙ ΤΗΣ ΣΠΙΘΑΣ
( ΜΠΟΥΜΠΟΥΛΙΝΑΣ 34 ΕΞΑΡΧΕΙΑ ΧΑΡΤΗΣ ΕΔΩ)
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ

ΈΝΑΡΞΗ 8μ.μ.




ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ 11 - 9 - 2013

Το κύμα (2008)


Γερμανία ... σήμερα. Ο καθηγητής Ράινερ Βέργκερ συνειδητοποιεί, ότι οι παραδοσιακές μέθοδοι διδασκαλίας της Ιστορίας, προκαλούν αφόρητη ανία στους μαθητές του. Έτσι σκέφτεται να εφαρμόσει ένα πείραμα για να εξηγήσει στους μαθητές του, τον τρόπο που λειτουργούν οι ολοκληρωτικές κυβερνήσεις. Ξεκινάει λοιπόν ένα παιχνίδι ανάθεσης ρόλων με τραγικές συνέπειες. Μέσα σε λίγες μόνο ημέρες, κάτι που ξεκίνησε με "άκακες" έννοιες όπως είναι η πειθαρχία, έχει μετατραπεί σε ένα ολόκληρο κίνημα, "Το Κύμα". Την τρίτη κιόλας ημέρα, οι μαθητές αρχίζουν να απειλούν ο ένας τον άλλο. Όταν η αντιπαράθεση τελικά θα εκδηλωθεί μέσα από τη βία, ο καθηγητής παίρνει την απόφαση να σταματήσει το πείραμα. Είναι όμως αργά...

Τo "Κύμα", είναι ένα κλασικό νεανικό μυθιστόρημα, το οποίο είναι στην υποχρεωτική διδακτέα ύλη των Γερμανικών σχολείων.
Το περιεχόμενο του βιβλίου είναι μεν φανταστικό αλλά βασίζεται σε πραγματικό γεγονός.  Έγινε πραγματικά ένα αντίστοιχο πείραμα στην Αμερική το 1967 το οποίο και αποτέλεσε την έμπνευση για

Παρασκευή 5 Ιουλίου 2013

Σάββατο 6/7/2013 Αντιρατσιστική συναυλία στο Κατράκειο

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ: ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ 6/7/2013 ΣΤΟ "ΚΑΤΡΑΚΕΙΟ"!

Η Κ.Α.Π.-ΣΠΙΘΑ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΤΙΤΑΝΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ Μ.Κ.Ι.Ε.

και την προσπάθεια των καλλιτεχνών 

Μεγάλη Αντιρατσιστική συναυλία διοργανώνει η  μουσική ομάδα Αγάπη Ρε Ματζόρε στο Κατράκειο Θέατρο Νίκαιας, το Σάββατο 6 Ιουλίου στο πλαίσιο του φεστιβάλ του Δήμου Νίκαιας –Αγ. Ι. Ρέντη στις 9 το βράδυ.
Συμμετέχουν αλφαβητικά οι: Σπύρος Γραμμένος, Φοίβος Δεληβοριάς, Στάθης Δρογώσης, Γιώργος Καραδήμος, Θέμης Καραμουρατίδης, Κωστής Μαραβέγιας, Νατάσσα Μποφίλιου, Μανώλης Φάμελλος, Μαριέττα Φαφούτη, Γιάννης Χαρούλης ,RadioSol.

Ο Δήμαρχος της πόλης Γιώργος Ιωακειμίδης επισημαίνει: «Από την πρώτη στιγμή αγκαλιάσαμε ζεστά αυτή την πρόταση της μουσικής ομάδας για να διοργανωθεί μια μεγάλη αντιρατσιστική συναυλία στο Κατράκειο με στόχο τη στήριξη φορέων που προσφέρουν ουσιαστικό κοινωνικό έργο. Προσκαλούμε τους δημότες μας και όχι μόνο να στηρίξουν αυτή την πρωτοβουλία αλληλεγγύης και να σταθούν πάνω από την κρίση και τον ρατσισμό αναδεικνύοντας το κοινωνικό πρόσωπό τους.»

Τα έσοδα της συναυλίας θα διατεθούν στους παρακάτω φορείς αλληλεγγύης:

ΑΝΟΙΚΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ
ΚΛΙΜΑΚΑΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ
Γενική είσοδος 5 €.

Η προπώληση των εισιτηρίων πραγματοποιείται στα Καταστήματα Public-Σύνταγμα, Αιγάλεω, Περιστέρι, Πειραιά, Athens Metro Mall, Mall, Γλυφάδα-καιστοΔημαρχείο Ρέντη-Νίκαιας.

Την ημέρα της συναυλίας συγκεντρώνουμε για τους κρατούμενους στα κρατητήρια των αστυνομικών τμημάτων τα παρακάτω είδη πρώτης ανάγκης:

σαπούνια οδοντόβουρτσες- οδοντόκρεμες αφρό και ξυραφάκια για ξύρισμα σκόνη για πλύσιμο ρούχων στο χέρι φάρμακα αναλγητικά και για δερματικές παθήσεις παπούτσια και σαγιονάρες σορτς και μπλούζες προσόψια τσιγάρα τηλεκάρτες βιβλία και περιοδικά στα Undu Farsi Αραβικά και αγγλικά

Λίγα λόγια για την «Αγάπη Ρε ματζόρε»

Η «Αγάπη Ρε Ματζόρε» είναι μια καλλιτεχνική πρωτοβουλία αλληλεγγύης, φτιαγμένη από

Παρασκευή 21 Ιουνίου 2013

( VIDEO ) Απάντηση ΒΟΜΒΑ του Μίκη Θεοδωράκη στην ερώτηση "είμαι 21 χρονών και νιώθω σαν λιοντάρι στο κλουβί... Τι πρέπει να κάνω?

Απάντηση ΒΟΜΒΑ του Μίκη Θεοδωράκη στην ερώτηση : "είμαι 21 χρονών και
νιώθω σαν λιοντάρι στο κλουβί... Τι πρέπει να κάνω?"
που δέχθηκε από έναν νέο , χτές στο θέατρο Badminton κατά την Παγκόσμια πρώτη προβολή της ταινίας «Recycling Medea» («Ανακυκλώνοντας την Μήδεια») του Αστέρη Κούτουλα βασισμένη στην Όπερα του Μίκη Θεοδωράκη «ΜΗΔΕΙΑ». 

ΔΕΊΤΕ ΤΗΝ ΑΠΆΝΤΗΣΗ ΣΤΟ VIDEO  ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΕΊ >>>>

Δευτέρα 10 Ιουνίου 2013

το Μανιφέστο των Λαμπράκηδων

Για το Μανιφέστο των Λαμπράκηδων 

Στις 8 Ιουνίου 2013 συμπληρώνονται πενήντα χρόνια από την ημέρα της ίδρυσης της Δημοκρατικής Νεολαίας Λαμπράκη. 

Τα μεγάλα οράματα  της μοναδικής Πολιτικής και Πολιτιστικής Επαναστατικής Οργάνωσης της ελληνικής Νεολαίας των Λαμπράκηδων για Εθνική  Ανεξαρτησία, Ελευθερία και Προκοπή της Πατρίδας μας και  Λαού της παραμένουν ζωντανά. 
Οδηγούν τη συνείδησή μας και μας δείχνουν το δρόμο του σημερινού αγώνα για ένα Παλλαϊκό Μέτωπο ενάντια στη ξένη κατοχή και την εξάρτηση.   

Η Επιτροπή Ιδεολογίας της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών-Σπίθα αναδημοσιεύει το ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΤΩΝ ΛΑΜΠΡΑΚΗΔΩΝ, όπως αυτό πρωτοδημοσιεύθηκε το 1964. 
Διατηρήσαμε την ορθρογραφία, τη στίξη και τη στοίχιση της τότε έκδοσης, εκτός από την πολυτονική γραφή. 

Προσθέσαμε μόνο τις επεξηγηματικές παραπομπές 1,2 και 3. 

Επιτροπή Ιδεολογίας. 




_______________________________________________________________________________


ΤΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΤΩΝ ΛΑΜΠΡΑΚΗΔΩΝ 



ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ


ΛΑΜΠΡΑΚΗΔΕΣ

  • Ποιοι είμαστε
  • Τί θέλουμε
  • Γιατί μας πολεμούν 

1. Πρόλογος 


Διαβάζοντας, ύστερα από σαράντα χρόνια, τον Δεκάλογο των Λαμπράκηδων διαπιστώνει κανείς πόσο καίριες υπήρξαν οι επισημάνσεις και οι στόχοι αυτού του μεγάλου κινήματος αλλά και πόσο επίκαιροι εξακολουθούν να είναι και σήμερα. Ας τους δούμε συνοπτικά έναν έναν:
Πρώτον: Ελλάδα ελεύθερη, ανεξάρτητη, αδέσμευτη, κυρίαρχη. 
Δεύτερον: Η Παρτίδα μας φορέας ειρήνης και συνεργασίας στα Βαλκάνια.
Τρίτον: Ελλάδα χωρίς ξένες στρατιωτικές βάσεις και ταπεινωτικά στρατιωτικά σύμφωνα. 
Τέταρτον: Κύπρος ελεύθερη και αδέσμευτη.
Πέμπτον: Εθνική οικονομική πολιτική. 
Έκτον: Να εδραιωθεί η Δημοκρατία. Να περιοριστεί η Αυλή. Να γίνουν όλοι οι πολίτες ίσοι απέναντι στον Νόμο.
Έβδομον: Να μειώσουμε τις στρατιωτικές δαπάνες.
Όγδοον: Ο κρατικός μηχανισμός στην υπηρεσία του λαού.
Ένατον: Όχι στην τρομακτική ανισότητα στην κατανομή του εθνικού πλούτου.
Δέκατον: Η νέα γενιά να διαπαιδαγωγηθεί σύμφωνα με τις πατριωτικές μας παραδόσεις και την κληρονομιά του ανθρώπινου πολιτισμού.

Δεν θα πάω πιο μακριά, αλλά θα μείνω σ’ αυτούς τους δέκα στόχους, οι οποίοι αποτελούσαν την πεμπτουσία και την ραχοκοκαλιά του κινήματος των Λαμπράκηδων και θα ρωτήσω σήμερα με την απόσταση του χρόνου: Ήσαν ορθοί οι στόχοι αυτοί; Η γενική κατεύθυνση ήταν η ορθή; Εξυπηρετούσαν τους βασικούς στόχους του ελληνικού λαού; Ήσαν ρεαλιστικοί; Ανταποκρίνονταν στους μύχιους πόθους του λαού και της νεολαίας μας; Και τέλος με ποια πολιτική-κομματική ετικέτα μπορούν να χαρακτηριστούν;

Από μιαν άλλη σκοπιά τίθεται το ερώτημα: Ύστερα από σχεδόν μισόν αιώνα που

Παρασκευή 10 Μαΐου 2013

Ποιός είναι ο αληθινός χρυσός της Χαλκιδικής. του Σάββα Μπέρδου


Ποιός είναι ο αληθινός χρυσός της Χαλκιδικής.
Σάββας Μπέρδος

Τα γεγονότα των Σκουριών Χαλκιδικής και η υποτιθέμενη επένδυση στην περιοχή φέρνουν στην επιφάνεια ξανά την σχέση που είχε, τα τελευταία χρόνια, το ελληνικό κράτος και τις πολιτικές που ακολούθησε για το φυσικό περιβάλλον στην χώρα μας. Μπορεί να φαίνεται ή να ακούγεται δευτερεύον σε σχέση με τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι συνάνθρωποί μας σήμερα σε επίπεδο καθημερινής επιβίωσης αλλά δεν είναι καθόλου έτσι όταν υπάρχουν περιοχές άρρηκτα δεμένες με τον φυσικό πλούτο που τους περιβάλλει και που χρόνια τώρα οι επιστήμονες το κατατάσσουν ως έναν σημαντικό και ισχυρό μοχλό ανάπτυξης σε συνδυασμό μάλιστα με την εγχώρια αγροτική παραγωγή που αντιμετωπίζει αντίστοιχη οπισθοδρόμηση και παρακμή.

Ας επανέλθουμε όμως στο παράδειγμα της περιοχής των Σκουριών Χαλκιδικής και ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Ο αντίλογος που αναφέρεται για την υπεράσπιση του συγκεκριμένου έργου παρά τις βαριές επεμβάσεις στο περιβάλλον έχει να κάνει αφενός με την Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) που εγκρίνει το σύνολο των μεταλλευτικών έργων της ευρύτερης περιοχής και αφετέρου με τα οφέλη που θα προκύψουν από την επένδυση αυτή σε κοινωνικο-οικονομικό επίπεδο τόσο τοπικά όσο και γενικότερα για την Ελλάδα. Σχετικά με την πολυσέλιδη ΜΠΕ συμπερασματικά κρίνονται οι επιπτώσεις των έργων σε γενικές γραμμές ως «μετρίως σημαντικές, παροδικές και μερικώς ή ολικώς αναστρέψιμες» σε συνδυασμό με τα έργα αποκατάστασης, ενώ για τις σοβαρότερες, μη αναστρέψιμες επιπτώσεις αναφέρει ότι περιορίζονται τοπικά σε μικρή κλιμακα που

Πέμπτη 9 Μαΐου 2013

«Δεν με γνωρίζεις; Ο Μίκης είμαι…» ΠΟΙΟΣ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ ... ΑΠΟ 10 ΜΑΙΟΥ ΣΤΟ Θέατρο BADMINTON ( VIDEO - πληροφορίες )

Η ΕΝΙΑΙΑ ΣΠΙΘΑ ΑΤΤΙΚΗΣ θα βρίσκεται έξω από τον χώρο του Θεάτρου BADMINTON και θα μοιράζει υλικό για την ΚΑΠ - ΣΠΙΘΑ
ΌΠΟΙΟΣ θέλει να συμμετάσχει καλοδεχούμενος  http://tsataki.blogspot.gr/2013/05/10-badminton-video.html
Μου αρέσει! ·  ·  ·

«Δεν με γνωρίζεις; Ο Μίκης είμαι…»

Ηθοποιοί και τραγουδιστές, στη σκηνή του Μπάντμιντον, ξετυλίγουν το νήμα της πολυτάραχης ζωής του Μ. Θεοδωράκη
Της Γιωτας Συκκα

«Και προχωρούσα μέσα στη νύχτα / Χωρίς να γνωρίζω κανέναν / Κι ούτε κανένας / Με γνώριζε». Οι ταιριαστές φωνές ακούγονταν έξω από το Μπάντμιντον, ξαφνιάζοντας τους οδηγούς των πούλμαν που είχαν σταθμεύσει απ’ έξω μεταφέροντας μαθητές στο γειτονικό πάρκο. Το καινούργιο κομμάτι του Κορεάτη Psy που στρίγκλιζε στο κινητό, πέρασε σε δεύτερη μοίρα. «Κάποια χορωδία θα είναι εκεί», λέει ένας οδηγός, «άκου!».

Μέσα οι ηθοποιοί της παράστασης «Ποιος τη ζωή μου…», που ετοιμάζεται για πρεμιέρα (10/5), τραγουδούσαν το «Δρόμοι παλιοί» του Μανώλη Αναγνωστάκη έχοντας μπροστά τους τον Μίκη Θεοδωράκη. Ανάμεσα στον

Τρίτη 16 Απριλίου 2013

Με Εισιτήριο βρεφικές πάνες, βρεφικά γάλατα και μη ληγμένα φάρμακα που δεν χρειάζονται, Θεατρική παράσταση από το Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού στο θέατρο «Μίκης Θεοδωράκης» την Κυριακή 28 Απριλίου


Θεατρική παράσταση από το Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού

Τη θεατρική παράσταση «Το μυστικό της ευτυχισμένης βασίλισσας» παρουσιάζει η θεατρική ομάδα του Μητροπολιτικού Κοινωνικού Ιατρείου Ελληνικού στο θέατρο «Μίκης Θεοδωράκης».

Η είσοδος για μικρούς και μεγάλους, είναι ελεύθερη και το Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείου καλεί τους θεατές να προσφέρουν βρεφικές πάνες, βρεφικά γάλατα καθώς και φάρμακα που δεν χρειάζονται, αρκεί να μην έχει περάσει η ημερομηνία λήξεως.

Η παράσταση θα "ανέβει" στο θέατρο «Μίκης Θεοδωράκης» την Κυριακή 28 Απριλίου στις 17:00.



Λίγα λόγια για το  ΜΚΙΕ (Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού)

Από τα τέλη του 2011, το Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο λειτουργεί σε ένα κτίριο που βρίσκεται μέσα στην πρώην Αμερικανική βάση του Ελληνικού, δίπλα στο Πολιτιστικό Κέντρο Ελληνικού, με τη συνεργασία και τη στήριξη του Δήμου Ελληνικού - Αργυρούπολης αλλά και δεκάδων εθελοντών, φορέων και πολιτών. Οι εμπνευστές του ιατρείου και οι εθελοντές – γιατροί που εργάζονται εκεί, δέχονται καθημερινά τηλεφωνήματα και βλέπουν δεκάδες κόσμου (γείτονες, περαστικούς, ανθρώπους που απλά άκουσαν για την ύπαρξη του κοινωνικού ιατρείου) που επιθυμούν να

Τετάρτη 10 Απριλίου 2013

13/4/2013 ΠΟΡΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ - ΟΛΟΙ ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ

H Ενιαία Σπίθα Αττικής στηρίζει τον ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΟ ΑΓΩΝΑ  των Κατοίκων της Χαλκιδικής και συμμετέχει στην πορεία που θα γίνει στην ΑΘΗΝΑ  το Σάββατο. 13/04, στις 12:00, στο Μοναστηράκι.

ΠΡΟΣΚΑΛΕΣΤΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΣΑΣ. …. ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟ-ΚΑΝΑΔΟ-ΤΡΟΙΚΑΝΟ-ΤΡΙΚΟΜΜΑΤΟ -ΦΑΣΙΣΤΟ – ΜΠΟΜΠΟΛΙΚΟΙ ΞΑΝΑΡΧΟΝΤΑΙ … ΘΑ ΤΟΥΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ????

https://www.facebook.com/events/114340552095907/

 στην πιο κρίσιμη, ίσως, στιγμή του αγώνα τους ΟΙ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΙ η Επιτροπή Αλληλεγγύης στη Χαλκιδική καλεί στη Συγκέντρωση και πορεία το Σάββατο 13/04, στις 12:00, στο Μοναστηράκι


Δευτέρα 1 Απριλίου 2013

ΠΕΜΠΤΗ 4/4/13 Κάλεσμα στο Σύνταγμα: ΑΝΑΒΩ ΕΝΑ ΚΕΡΑΚΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΔΗΜΗΤΡΗ ΧΡΙΣΤΟΥΛΑ


Χωρίς τυμπανοκρουσίες και μακρυά από "κομματικές εκδηλώσεις"


Πάμε όλοι στις 6:00 μ.μ. και ανάβουμε ένα κεράκι στο....
δέντρο που ΣΑΝ ΣΉΜΕΡΑ 4/4/2012 σκοτώθηκε ο συνταξιούχος Αγωνιστής ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΡΙΣΤΟΎΛΑΣ στην πλατεία Συντάγματος.


ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ
ΔΕΝ ΤΑ ΠΑΡΑΤΑΜΕ
ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΥΝΑΜΕ

ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ........

https://www.facebook.com/events/513090125403942/

το σημείωμα που άφησε :

«Η κατοχική κυβέρνηση Τσολάκογλου εκμηδένισε κυριολεκτικά
τη δυνατότητα επιβίωσής μου που στηριζόταν σε μια αξιοπρεπή
σύνταξη που επί 35 χρόνια εγώ μόνον (χωρίς ενίσχυση κράτους)
πλήρωνα γι’ αυτήν. Επειδή έχω μια ηλικία που δεν μου δίνει την

Τρίτη 19 Μαρτίου 2013

ΔΗΛΩΣΗ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ


ΔΗΛΩΣΗ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Η γενναία αντίσταση της Κύπρου στην λυσσαλέα επίθεση της Γερμανίας και των συμμάχων της εκθέτει σοβαρά την ελληνική τρικομματική κυβέρνηση.

Αλήθεια, τι θα κάνουν αυτοί; Θα πάνε με την Κύπρο ή με την Ευρώπη;

Είναι φανερό ότι η επίθεση των Ευρωπαίων έχει κύριο στόχο τα κοιτάσματα της Κύπρου. Τον ίδιο στόχο είχε και έχει ενάντια στη χώρα μας, ενάντια στον λαό μας η καταστροφική πολιτική τους που εφαρμόζεται στην Ελλάδα και που έχει διανύσει ήδη το 50% της πορείας της, ενώ πρέπει να περιμένουμε στο μέλλον ακόμα μεγαλύτερα χτυπήματα.

Πιστεύω ότι αυτό το στρατηγικό «μειονέκτημα» (την ύπαρξη κοιτασμάτων) θα πρέπει να το μετατρέψουμε σε στρατηγικό πλεονέκτημα.

Γι’ αυτό χρειάζεται κοινό μέτωπο με την Κύπρο σε όλα τα θέματα και οικονομική συνεργασία με χώρες εκτός Ευρώπης με αντικείμενο την κοινή εκμετάλλευση των κοιτασμάτων.
 
Αθήνα,  19.3.2013
 
Μίκης Θεοδωράκης

Δευτέρα 11 Μαρτίου 2013

Κάλεσμα σε πορεία αλληλεγγύης προς τους κατοίκους της Χαλκιδικής Τρίτη, 12 Μάρτη στα Προπύλαια στις 18.00


η Ενιαία Σπίθα Αττικής συμμετέχοντας ενεργά στην Επιτροπή Αλληλεγγύης στη Χαλκιδική (Αττικής) καλεί  μέλη , φίλους και όλον τον Ελληνικό λαό σε  συγκέντρωση και πορεία αλληλεγγύης προς τους κατοίκους της Χαλκιδικής που θα πραγματοποιηθεί την  Τρίτη, 12 Μάρτη
στα Προπύλαια στις  18.00

Ακολουθεί το κάλεσμα της Επιτροπής :


Κάλεσμα σε πορεία αλληλεγγύης στους κατοίκους της Χαλκιδικής

Στο δάσος των Σκουριών στη ΒΑ Χαλκιδική, τον τελευταίο χρόνο, εξελίσσεται ένα καταστροφικό σχέδιο του ελληνικού κράτους σε συνεργασία με την εταιρία «Ελληνικός
Χρυσός ΑΕ», η οποία ανήκει στην καναδική πολυεθνική El Dorado Gold και τον όμιλο Μπόμπολα, για εκτεταμένες εξορύξεις χρυσού. Με πρόσχημα την ανάπτυξη και τη
δημιουργία νέων θέσεων εργασίας, καταστρέφεται το αρχέγονο, αυτό, δάσος, με ολέθριες και μη αναστρέψιμες συνέπειες για τη φύση και τους ανθρώπους. Το σχέδιο που προωθείται στη
Χαλκιδική αποτελεί μόνο την αρχή των μεταλλευτικών δραστηριοτήτων στην περιοχή της Βόρειας Ελλάδας και εντάσσεται στο συνολικό ξεπούλημα των φυσικών πόρων και των δημόσιων υποδομών που ακολουθούν οι μνημονιακές κυβερνήσεις, υποθηκεύοντας το μέλλον
ολόκληρης της κοινωνίας.

Το δυναμικό κίνημα αντίστασης των κατοίκων, που από την πρώτη στιγμή δημιουργήθηκε στην περιοχή, ήρθε αντιμέτωπο με ένα πρωτοφανές σε διάρκεια και ένταση όργιο καταστολής.
Η αστυνομία, λειτουργώντας σαν μπράβος της εταιρείας αντιμετωπίζει τους διαδηλωτές με
ασύλληπτη αγριότητα και βία η οποία σε πρώτη φάση χαρακτηρίστηκε από αλόγιστη χρήση
χημικών μέσα στο δάσος, καταδιώξεις και τραυματισμούς διαδηλωτών.

Πλέον ο αυταρχισμός περνά σε άλλο επίπεδο με την περιοχή να τελεί ουσιαστικά
υπό κατοχή από τις δυνάμεις καταστολής: Απαγωγές "υπόπτων" από τα σπίτια τους,
λήψεις δείγματος γενετικού υλικού, βασανιστήρια στα τμήματα και, πριν λίγες μέρες,
μια εισβολή ΜΑΤ και αντιτρομοκρατικής στο χωριό της Ιερισσού με δακρυγόνα να
προκαλούν τρόμο και πανικό ακόμα και στο τοπικό σχολείο που εκείνη την ώρα ήταν
γεμάτο παιδιά!

Στο πλαίσιο της στήριξης και της αλληλεγγύης στον αγώνα των κατοίκων της Χαλκιδικής,
η Επιτροπή Αλληλεγγύης στη Χαλκιδική (Αττικής) καλεί σε πορεία συμπαράστασης στους
κατοίκους της Χαλκιδικής, ενάντια στην κρατική τρομοκρατία που με κάθε τρόπο επιδιώκει την
υλοποίηση των καταστροφικών για την τοπική κοινωνία σχεδίων του κεφαλαίου.

συγκέντρωση και πορεία αλληλεγγύης
στους κατοίκους της Χαλκιδικής
Τρίτη, 12 Μάρτη
προσυγκέντρωση στα Προπύλαια, 18.00

8/3/2013

Επιτροπή Αλληλεγγύης στη Χαλκιδική (Αττική)

attiki.forum@gmail.com




http://www.spitha-kap.gr/el/sparks/?id=211&news=1&&snid=4089

Δευτέρα 18 Φεβρουαρίου 2013

Χαιρετισμός του Μίκη Θεοδωράκη προς τους σπουδαστές των ΤΕΙ

Χαιρετισμός του Μίκη Θεοδωράκη προς τους σπουδαστές των ΤΕΙ

Αγαπητοί φίλοι και φίλες,

Το σχέδιο «Αθηνά» δεν ήταν ένα ακόμα λάθος αλλά ένα ακόμα καλά μεθοδευμένο βήμα με στόχο την υποβίβαση της παιδείας στα πλαίσια της πολιτικής του «Σοκ και Δέος», που στοχεύει στον εξοντωτικό υποβιβασμό της ελληνικής κοινωνίας με όλα τα μέσα και σε όλη την έκταση: Συνολικής, ατομικής, εργασιακής, βιολογικής, μορφωτικής. Μας θέλουν ένα λαό γονατισμένο, υπάκουο, αμόρφωτο και υποταγμένο, χωρίς αντιστάσεις, εθνική συνείδηση και πατριωτισμό, με δύο βασικούς στόχους: Ο πρώτος είναι να σφετεριστούν τον εθνικό μας πλούτο και ο δεύτερος να μας μεταβάλουν σε φτηνούς και υπάκουους υπηρέτες. Μας πάνε δηλαδή αιώνες πίσω, στην αρχή της αποικιοκρατίας. Άλλωστε από τα 1950 έως σήμερα η χώρα μας ζούσε σε συνθήκες ουσιαστικού αμερικανικού προτεκτοράτου με τη συνεργασία των ντόπιων παραγόντων, δυνάμεων και μηχανισμών εξουσίας.

Σήμερα οι ίδιες δυνάμεις, ανανεωμένες και εμπλουτισμένες με δήθεν προοδευτικά στοιχεία, συνεργάζονται δουλικά με τους ξένους, για να περάσει ο λαός και η χώρα μας από το στάδιο του προτεκτοράτου στην κατάσταση μιας σύγχρονης αποικίας. Και λέω «σύγχρονης», γιατί ενώ τους
μαύρους ιθαγενείς τους ξεγελούσαν με καθρεφτάκια και άλλα χρωματιστά μπιμπελό, οι σημερινοί διεθνείς κυρίαρχοι και τα ντόπια όργανά τους από τη μια μεριά εξαθλιώνουν και προσβάλλουν τους σημερινούς υπηκόους τους, από την άλλη όμως τους παραμυθιάζουν με κοινοβουλευτικά θεάματα και εκλογικά πυροτεχνήματα, δηλαδή εκσυγχρονισμένους ιστούς αράχνης, μέσα στους οποίους έχουν πέσει σήμερα όλα τα κόμματα της Βουλής, ακόμα και κείνα της ιστορικής αριστεράς, για να μείνει σ’ αυτή την κρίσιμη στιγμή ο λαός μας ακέφαλος.

Τη δική μου την άποψη, δηλαδή του Κ.Α.Π., την γνωρίζετε. Έστω και σ’ αυτή την έσχατη ώρα υπάρχει σωτηρία, φτάνει εσείς οι σπουδαστές μαζί με τους γονιούς σας, μαζί με όλο τον λαό, να προσπαθήσετε να πάρετε την υπόθεση της Πατρίδας μας στα χέρια σας.

Από τον Δεκέμβριο του 2010 που δημιουργήσαμε το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών (Κ.Α.Π.), προσπαθήσαμε να διαφωτίσουμε τον λαό μ’ αυτές τις αλήθειες. Ο κόσμος βγήκε στους δρόμους. Καθημερινά γέμιζαν τις πλατείες αγανακτισμένοι πολίτες. Στις 12 Φεβρουαρίου του 2012, 500.000 συγκεντρώθηκαν στην πλατεία Συντάγματος και στους γύρω δρόμους. Ξένοι και ντόπιοι εξουσιαστές, πανικόβλητοι επιχείρησαν ακόμα και να μας σκοτώσουν. Τι μας έλειπε τότε; Ο σπινθήρας των ενωμένων αντιμνημονιακών δυνάμεων, για να ανάψει η μεγάλη καθαρτήρια πυρκαγιά, που θα οδηγούσε στο δρόμο της απελευθέρωσης. Ο Λαός ήταν έτοιμος. Ήταν εκεί μπροστά μας. Και τότε οι εξουσιαστές έβαλαν μπροστά το Μεγάλο Κόλπο. Τις εκλογές. Δηλαδή το δίχτυ της αράχνης. Οι μόνοι που μείναμε απ’ έξω είμαστε εμείς του Κ.Α.Π. Γιατί δεν πιστεύουμε στο Σύστημα. Γιατί είμαστε έξω και ενάντια στο Σύστημα. Και γιατί πιστεύουμε ότι δεν υπάρχει άλλη λύση από τον Λαό. Τον αγανακτισμένο αλλά και διαφωτισμένο και αποφασισμένο και καλά οργανωμένο Λαό.

Κάθε άλλη προσπάθεια, κίνηση, διαπραγμάτευση είναι γιατροσόφια. Αυτοί που βρίσκονται σήμερα απέναντί σας δεν καταλαβαίνουν τίποτα άλλο παρά την οργανωμένη δύναμη του Λαού.

Εσείς θα αποφασίσετε αν μας έχουν ήδη οδηγήσει στο σημείο εκείνο, που θα μας κάνει να σκεφτούμε, να αφομοιώσουμε και να πούμε «Ή ΟΛΑ Ή ΤΙΠΟΤΑ».

Αθήνα, 18.2.2013
Μίκης Θεοδωράκης

 http://www.spitha-kap.gr/el/articles/article/?nid=4033

Τετάρτη 13 Φεβρουαρίου 2013

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΣΣΙΟΠΗ 12.2.2013




ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΣΣΙΟΠΗ 12.2.2013


Η μυθική Κασσιόπη, έγινε αστερισμός. Σήμερα, η πανέμορφη Κερκυραϊκή έκταση έγινε αντικείμενο αγοραπωλησίας μεταξύ  κάποιων κεφαλαιούχων (NCH FUND) και του περιβόητου "ΤΑΜΕΙΟΥ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΙΔΙΩΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ” (ΤΑΙΠΕΔ) που ιδρύθηκε για να διευκολύνει τη σχεδιασμένη από τους δανειστές, λεηλασία των Ελληνικών περιουσιακών στοιχείων.

Έχουμε επισημάνει πως κανένας επαγγελματίας δανειστής, επί της Υφηλίου, δεν δανείζει επί σειρά ετών, έναν αναξιόχρεο, που ξοδεύει περισσότερα από όσα βγάζει, παρά μόνο αν “θέλει να του φάει το οικόπεδο” ή να του πάρει την όμορφη γυναίκα του, για να μιλήσουμε λαϊκά. 

Το ΤΑΙΠΕΔ και κάθε πράξη που θα γίνει με αυτό, δεν είναι τίποτε άλλο από μία πράξη αυτής της σχεδιασμένης λεηλασίας που άρχισε να εκτελείται.

Το οικόπεδο και οι γυναίκες μας, ο έρωτάς μας, μπήκαν στο στόχαστρο και στο παζάρι. Τα χάνουμε όλα !!!

Για πόσο ακόμη θα παραμένουμε αδρανείς, καταγράφοντας οδυνηρές απώλειες ;;;

Γραφείο Τύπου 
Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών – ΣΠΙΘΑ
12/2/2013





Παρασκευή 8 Φεβρουαρίου 2013

Ανακοίνωση Σπιθέων για το σχέδιο ''Αθηνά - "ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΖΗΤΑΝ ΜΕ ΠΑΡΑΚΑΛΙΑ. ΤΗΝ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΧΕΡΙΑ ΜΟΝΑΧΟΙ


Ανακοίνωση Σπιθέων για το σχέδιο ''Αθηνά"

Συμφοιτητές και Συμφοιτήτριες,

Το Κίνημα Ανεξάρτητων Πολιτών - ΣΠΙΘΑ του Μίκη Θεοδωράκη χαιρετίζει τον Αγώνα μας. Η Νεολαία Σπίθας δηλώνει παρoύσα στις κινητοποιήσεις των φοιτητών.

Η Τροϊκανή Κυβέρνηση των νέων Τσολάκογλου, με το σχέδιο «Αθηνά», στοχεύει στην εκ νέου συρρίκνωση της δημόσιας εκπαίδευσης υποτασσόμενη, για άλλη μια φορά, στα συμφέροντα των κολεγίων. Και πάλι αποφάσισαν για εμάς χωρίς εμάς. Και πάλι το κέρδος των λίγων μπαίνει πάνω από τις ανάγκες των πολλών.

Ως εδώ! Το σχέδιο «Αθηνά» δεν θα περάσει. Θα το ανατρέψουμε με Ενότητα και Αντίσταση.

Η αιφνίδια κατάργηση και συγχώνευση τόσων πολλών τμημάτων, εκτός από το ότι καταστρέφει τα όνειρα χιλιάδων μαθητών και σπουδαστών, αφήνει στο δρόμο εκατοντάδες εργαζομένους των ΑΕΙ και ΤΕΙ. Φανερώνει, σε κάθε περίπτωση, την υποταγή στα κελεύσματα των δανειστών και την παντελή απουσία σχεδίου για την Παιδεία μας, το μεγάλο αυτό κεφάλαιο του εθνικού μας πλούτου.

Αδέρφια, οφείλουμε να αγωνιστούμε! Η Νεολαία Σπίθας κατανοεί την αγωνία και την ανησυχία πολλών συμφοιτητών μας για την πιθανή αναβολή της εξεταστικής περιόδου. Αγωνιούμε, όμως, πιο πολύ για το ότι χάνεται η Πατρίδα μας, διαλύεται η Παιδεία μας, καταστρέφεται η Ζωή μας. Δεν πρέπει να παραδοθούμε στους ξένους επικυρίαρχους και τους ντόπιους προδότες. Είναι, πια, βέβαιο πως κάθε βήμα πίσω χρειάζεται πάρα πολύ αγώνα για να καλυφθεί εκ των υστέρων.

Είσαι Έλληνας, είσαι νέος, μην το ξεχνάς. Μην τους αφήσεις να σε υποδουλώσουν αμαχητί. Στο πλευρό μας βρίσκονται όλες οι ανεξάρτητες φωνές και δυνάμεις της Πατρίδας. Οφείλουμε κι εμείς να συνδράμουμε, από τη μεριά μας, στον αγώνα των ανέργων, των αγροτών, των εργατών. Τον αγώνα όλου του Eλληνικού λαού. Ας παλέψουμε καθένας για όλους κι όλοι για κάθε έναν! Η αλληλεγγύη είναι το μοναδικό υπερόπλο των λαών.

Τώρα είναι η σειρά μας! Να πούμε το νέο «ΟΧΙ»! Να πούμε το νέο «Μολών Λαβέ»! «Η Λευτεριά δε χαρίζεται, κατακτιέται»!

Η Νεολαία Σπίθας του Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών του Μίκη Θεοδωράκη καλεί όλους τους φοιτητές σε πανστρατιά σε ένα ενιαίο μέτωπο Αντίστασης, Απαλλαγής, Ανεξαρτησίας και Ανάπτυξης Η Ανατροπή προϋποθέτει και την αναγέννηση του ανεξάρτητου φοιτητικού κινήματος. Τώρα που φουντώνει το φοιτητικό κίνημα, τώρα πρέπει να πάνε στην άκρη οι φοιτητοπατέρες των ΤΕΙ/ΑΕΙ. Το ανεξάρτητο φοιτητικό μέτωπο ανατροπής, είναι στο χέρι μας.

Όλοι μαζί ενωμένοι θα τα καταφέρουμε!

Κάποτε φοιτητές κλείστηκαν στο Πολυτεχνείο και τα έβαλαν με τανκς για τα ιδανικά της ελευθερίας, της εργασίας και της παιδείας. Τα τανκς τώρα μετατράπηκαν σε απεσταλμένους της τρόικας... 

Ήρθε η ώρα για το δικό μας πολυτεχνείο. Ήρθε η ώρα να διώξουμε τα κουστουμαρισμένα τανκς.

Η ΤΩΡΑ Η ΠΟΤΕ !!

ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΠΟΥΘΕΝΑ !!

ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΖΗΤΑΝ ΜΕ ΠΑΡΑΚΑΛΙΑ. ΤΗΝ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΧΕΡΙΑ ΜΟΝΑΧΟΙ

Νεολαία του Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών «Σπίθα»

ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ
ΛΑΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ
ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ - ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ του Γαβριήλ Πελεκίδη



ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ - ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

του Γαβριήλ Πελεκίδη

Ἡ τρικομματικὴ μνημονιακὴ κυβέρνηση τῆς ἐθνικῆς ὑποτέλειας ἀκόμα μιὰ φορὰ δείχνει τὸ ἀπεχθὲς, αὐταρχικὸ, ἀντιλαϊκὸ καὶ ἀντεθνικό της πρόσωπο. Τὸ ἐπιχείρημα ὅτι δῆθεν οἱ μνημονιακὲς πολιτικές, ἡ ἀπεμπόλισις τῆς ἐθνικῆς κυριαρχίας, ἡ παράδοσις τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου στοὺς ἔνθεν καὶ ἔνθεν τοῦ Ἀτλαντικοῦ ἰμπεριαλιστὲς καὶ τοὺς ἐγχώριους ὑπηρέτες τους, εἶναι ἀναγκαῖες γιὰ τὴν διάσωση τῆς οἰκονομίας μας ἔχει κονιορτοποιηθῆ ἀπὸ τὴν ζοφερὴ πραγματικότητα καὶ τὸ ἀντεπιχείρημα τῆς ἐξαθλιώσεως τοῦ ἐλληνικοῦ λαοῦ. Ἐπειδὴ κανεὶς πιὰ στὴν Ἑλλάδα δὲν πιστεύει τὰ ψεύδη τοῦ κυβερνητικοῦ συνασπισμοῦ καὶ ἐπειδὴ οἱ ἕλληνες ἐργαζόμενοι μετὰ τὴν ψυχρολουσία τῶν συστημικῶν ἐκλογῶν τῆς ἀπάτης, τῆς τρομοκρατίας καὶ τῶν
ἐκβιασμῶν ἀρχίζουν νὰ ἀντιδροῦν καὶ νὰ διεκδικοῦν τὰ δικαιώματά τους, ἡ ἀριστεροδέξια κυβέρνηση δίνει ρεσιτάλ ὡμῆς βίας μὲ τὴν συνδρομὴ τῶν κρατικῶν κουκουλοφόρων τῶν ΥΜΕΤ/ΜΑΤ/ΕΚΑΜ καὶ προσπαθεῖ νὰ χρησιμοποιήσει τὴν ... «ἀνεξάρτητη» δικαιοσύνη τοῦ κράτους τῶν καταπιεστῶν σὰν θεραπαινίδα της. Οἱ ἐργατικοὶ ἀγῶνες καταστέλλονται βιαίως τὰ ἐργασιακὰ δικαιώματα καὶ οἱ δημοκρατικὲς κατακτήσεις καταπατῶνται μὲ βίαιο τρόπο. Οἱ ἀγῶνες τῶν ἐργαζομένων ποινικοποιοῦνται.

Θα πρέπει να καταγγείλλουμε τὴν ὡμὴ παρέμβαση τῶν δυνάμεων καταστολῆς στοὺς ἀπεργιακοὺς ἀγῶνες που ἔχει τὶς τελευταῖες ἡμέρες ἐνταθῆ μὲ τελευταία ἐνέργεια τὴν σύλληψη τῶν συνδικαλιστῶν τοῦ ΠΑΜΕ. Τὰ ἀστικὰ δικαστήρια κηρύσσουν συνεχῶς τὶς ἀπεργίες παράνομες καὶ καταχρηστικὲς, οἱ εἰσαγγελεῖς συνοδευουν τὶς δυνάμεις καταστολῆς στὶς βάρβαρες ἐπιθέσεις κατὰ εἰρηνικῶν ἀπεργῶν. Τὰ μέλη καὶ τὰ στελέχη μας θὰ ἐξακολουθήσουν νὰ στέκονται στὸ πλευρὸ τῶν ἀγώνων τοῦ λαοῦ καὶ τῶν ἐργαζομένων. Ἀπαιτοῦμε νὰ ἀφεθοῦν ἀμέσως ἐλεύθεροι οἰ συλληφθέντες συνδικαλιστὲς τοῦ ΠΑΜΕ καὶ νὰ παύσῃ κάθε εἴδους δίωξη ἐναντίον τους. 

Οἱ ἐξελίξεις ἐπιβεβαιώνουν τὴν διαπίστωση τοῦ ΚΑΠ-Σπίθα καὶ τοῦ Ἱδρυτοῦ της ὅτι ἐντὸς τοῦ συστήματος αὐτοῦ δὲν ὑπάρχει λύση γιὰ τὰ προβλήματα τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν ἀλλὰ ἀντιθέτως ὁ λαὸς μας θὰ βυθίζεται στὴν δυστυχία, τὴν φτώχια, τὴν ἀνεργία καὶ τὴν ἐξαθλίωση. Ὁ Μίκης Θεοδωράκης ἐπαληθεύεται ὅταν δήλωσε στὶς 22/3/2012 ὅτι:«κάτω απ' αυτές τις συνθήκες οι εκλογές δεν μπορεί να είναι τίποτα άλλο παρά ένα παιχνίδι εντυπώσεων, για να ξεγελάσουν το λαό δημιουργώντας ψεύτικες ελπίδες, να τον αποπροσανατολίσουν και να τον αποσυντονίσουν, ώστε μετά τις εκλογές να επιπέσουν επάνω του με νέα ορμή.» 

Ἐπιβάλλεται τώρα ὅσο ποτὲ νὰ δυναμώσουν μέσα στὸ λαὸ καὶ τοὺς ἐργαζομένους τῶν πόλεων καὶ τῶν χωριῶν δεσμοὶ ἀγωνιστικῆς ἀλληλεγγύης, νὰ φουντώσῃ ἡ ἀντίσταση. Ἀναγκαῖος ὅρος γιὰ τὴν τελικὴ νίκη εἶναι ἡ συγκρότηση ἑνὸς παλλαϊκοῦ, πανεθνικοῦ καὶ δημοκρατικοῦ μετώπου ἀντιστάσεως καὶ ἀπαλλαγῆς τῆς χώρα ἀπὸ τὴν ὑποτέλεια στοὺς ἐγχωρίους καὶ ξένους δυνάστες. Ἕνα μέτωπο που μπορεῖ νὰ βγάλει τὴν πατρίδα μας ἀπὸ τὸ ἀδιέξοδο καὶ νὰ δημιουργήσῃ τὶς προϋποθέσεις ἀναπτύξεως που θὰ στηρίζεται στὸν πλοῦτο τῆς πατρίδος μας καὶ τὴν ἱκανότητα καὶ τὶς ἀρετὲς τοῦ λαοῦ μας. 

Ἀπαιτοῦμε νὰ σταματήσῃ ἀμέσως ἡ τρομοκρατία καὶ ἡ καταστολή τῶν λαϊκῶν ἀγώνων. Δὲν θὰ λυγίσουμε. ἐκφράζουμε τὴν ἀλληλεγγύη μας στοὺς συλληφθέντες συνδικαλιστὲς τοῦ ΠΑΜΕ. Ὁ λαὸς μας ἐνωμένος θὰ συντρίψῃ τὶς μνημονιακὲς πολιτικὲς καὶ θὰ ἀπελευθερώσῃ τὴν πατρίδα του ἀπὸ τοὺς ξένους καὶ ντόπιους δυνάστες.

Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2013

Αντίσταση - του ΣΤΑΘΗ από τον Ενικό


Αντίσταση

Πρώτη καταχώρηση: 01/02/2013 - 08:00

Λοιπόν, αυτή η τραγική κυβέρνηση, όταν θα αρχίσει να γίνεται κωμική, θα πέσει. Hδη φλερτάρει με τα όρια του γκροτέσκ, όπως όταν
ο κ. Κεδίκογλου έκοβεέραβε και κοτσάριζε λέξεις στο στόμα του κ.Θεοδωρόπουλου, βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, ή όπως όταν
προβοκάρισε προχθές τα μέλη του ΠΑΜΕ ότι τα έσπασαν στο γραφείο του κ. Βρούτση. Αναρωτιέμαι αν έσπασε την πόρτα από κόντρα πλακέ μόνος του ο κ. Βρούτσης ή αν φώναξε και τον κ. Κεδίκογλου να τον βοηθήσει.
Αν κρίνω ότι, εκτός απ’ τη σπασμένη πόρτα, συντριπτικά κατάγματαυπέστη και μία γλάστρα, μάλλον προς βοήθεια του κατώτερου των περιστάσεων διδύμου Βρούτση - Κεδίκογλου, έσπευσε και ο κ. Δένδιας. (Μεταξύ μας, η ειδικότης του, διότι η γλάστρα ήταν ΣΥΡΙΖΑ. Απόδειξη ότι έσπασε σεέντεκα συνιστώσες, εκ
των οποίων οι δεκατρείς έκαναν δεξιά στροφή, ανάλογη με αυτή πουευαγγελίζονται ως αυτοεκπληρούμενη προφητεία ο ΔΟΛ ο ΣΚΑΪ κι όλα τα καλά παιδιά τα μόρτικα.
Είναι βέβαιον ότι οι ΠΑΜίτες δεν τα έκαναν γυαλιά-καρφιά, δεν είναι στο
στυλ τους, αλλά αν τα έκαναν λαμπόγυαλο
στο γραφείο του Υπουργού που έχει κάνει παρανάλωμα τη ζωή τωνανθρώπων, δεν θα με χάλαγε. Δεν θα έβαζα τα
κλάματα για την πόρτα του εντολοδόχου και υποχείριου υπουργού της Τρόικας κ. Βρούτση, ούτε για το χαλκείο του προβοκάτορα υπουργούπροπαγάνδας κ. Κεδίκογλου, ούτε για την ταμπακιέρα του υπουργού απολύσεων κ. Μανιτάκη, ούτε για κανενός ανδρείκελου απ’ όσα συμμετέχουν σε αυτήν την κυβέρνηση, το αμπαζούρ, το τασάκι, το κινητό ή τον καλόγηρο όπου κρεμάει τη σκούφια του.
Κι ας έκραζε χθες θλιμμένος ο «Νεόκοπος» στα ΝΕΑ «τι ΑλέξηςτιΑλέκα», ποσώς. Τον εφιάλτη τους προσπαθούν να ξορκίσουν.
Ομως, πέρα απ’ τις χοντροκομμένες προβοκάτσιες και τις γκροτέσκφαρσοκωμωδίες, η κυβέρνηση παίζει το τελευταίο της χαρτί και το παίζει στασοβαρά. Θέλει
την υποταγή του λαού παντί τρόπω. Με επιστρατεύσεις, αυταρχισμό, καταστολή και προβοκάτσιες - διότι πλέον μόνον αυτά τα όπλα της απέμειναν.
Θα επιχειρήσει να κάνει τους αγρότες φυτά, να φέρει το μηνιάτικο στα350 ευρώ, να δώσει στους Αμερικανούς τα ισοδύναμα όσων έχει δώσει στουςΓερμανούς και να ξεπουλήσει ό,τι έχει απομείνει στην Ελλάδα με συνοπτικές διαδικασίες.
Το ταξίδι του κ. Σαμαρά στο Κατάρ ήταν στην πραγματικότητα μιαπρογραμματισμένη και μυστική (ώσπου φανερώθηκε) συνάντηση με τον κ.Ερντογάν.
Και σε αυτήν δεν συζητήθηκαν αστειότητες όπως περί του εκατοστού τέταρτου ανοίγματος της Χάλκης, αλλά θέματα σοβαρά. Ποια; Οι αγωγοί; ΟιΑΟΖ; Το σύμπλεγμα των ενδιαφερομένων κρατών και εταιρειών (όχι απαραιτήτως με αυτήν τη σειρά) στην περιοχή; Πάλι με μυστική διπλωματία; Πάλι με ατζέντα που έχει οργανώσει η άλλη πλευρά;
Κάτι τέτοια ακούει η Αλέκα και σπάει γλάστρες - όμως, για να σοβαρευτούμε, τι άλλο χρειάζεται να ακούσουν και να πάθουν οι Ελληνες, για να καταλάβουν ότι στον μονόδρομο του Μνημονίου το ένα μέτρο φέρνει το άλλο και τέλος δεν έχει;
Εχουμε φθάσει στο σημείο Γερμανοί, Γάλλοι, Ιταλοί κι όποιος άλλος, να μαθαίνουν επιτέλους τι μας συμβαίνει και να απορούν με την αντοχή μας.
Με την ντροπή μας θα έπρεπε να απορούν.
Διότι αυτό πρώτα πέτυχαν οι ημέτεροι Δυνατοί, να μας κάνουν να ντρεπόμαστε για τον εαυτό μας∙ αυτό πέτυχαν πρώτα κι ύστερα άρχισαν να μας ακρωτηριάζουν.
Μάλιστα, μας έκοβαν το πόδι και μας έβαζαν να διαμαρτυρόμαστε γιατί δεν κόβουν το χέρι του διπλανού. Του το έκοβαν στη συνέχεια κι εκείνος διαμαρτυρόταν, με τη σειρά του γιατί εμείς έχουμε ακόμα έστω κι ένα πόδι.
Και σε αυτόν τον ίδιο χυδαίο ντορό συνεχίζουν.
Κάνουν του στρατηγού τον μισθό 1.300 ευρώ κι ύστερα σου λέει ο κ.Κεφαλογιάννης για παράδειγμα ότι δεν είναι δυνατόν να παίρνει ένας εργάτης1.000 Ευρώ. Θα πάρει 600! Κι ύστερα θα πάρει και ο στρατηγός άλλα 200 κάτω, μια
διαρκής εξίσωση προς τον πάτο για λόγους... δικαίουΕίναι λοιπόν να μην τους σπάσεις τη γλάστρα στο κεφάλι (αν δεν προλάβει η έρμη να σπάσει από μόνη της); Και μη μου πει κανένας κόθορνος ότι προτρέπω σε βία, διότιπροτρέπω.
Σε αυτούς που μου κόβουν με τη βία το φαΐ προτάσσω τη βία του Συντάγματος, που προβλέπει ότι οι κυβερνώντες πρέπει να προστατεύουντα έννομα συμφέροντα των πολιτών.
Εναντίον αυτών που αντί να προστατεύουν τα νόμιμα δικαιώματα των πολιτών της Δημοκρατίας, προωθούν τα άνομα συμφέροντα των πιστωτών,ου μην και τοκογλύφων, επικαλούμαι, προτάσσω και αντιτάσσω τη βία των νόμων, τη βία του Συντάγματος, προκειμένου αυτό να εφαρμόζεται.
Δεν προβλέπει νηστικά παιδιά το Σύνταγμα.
Δεν προβλέπει άρση της Ασυλίας της χώρας το Σύνταγμα, ούτε εκχώρηση της εθνικής κυριαρχίας.
Κατά το Σύνταγμα, το δικαίωμα στην εργασία προβλέπεται ωςθεμελιώδες, δεν προβλέπονται 1.500.000 άνεργοι. Κατά το Σύνταγμα, η υγεία, η εκπαίδευση και η ασφάλιση είναι θεμελιώδη δικαιώματα, δεν προβλέπεται ηαποξένωση των παιδιών απ’ τα βιβλία τους, ούτε η ατίμωση των γερόντων με συντάξεις αξίας όσο ενός γεύματος του κ. Στουρνάρα.
Στη βία που προβάλλουν εναντίον του Συντάγματος τα κυβερνώντα ανδρείκελα της Τρόικας, προβάλλω τη βία της υπεράσπισής του.

Ιωάννα Κολοβού : Προς ένα νέο εμφύλιο; Ας μην αφήσουμε να μας παγιδεύσουν


Προς ένα νέο εμφύλιο; Ας μην αφήσουμε να μας παγιδεύσουν

της Ιωάννας Κολοβού

Η παγίδα είναι εδώ μπροστά μας και πολλοί απο εμάς δεν την βλέπουν. Την έχουν στήσει οι τηλεοπτικοί σταθμοί σε μια τέλεια ενορχήστρωση, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Την επαναλαμβάνουν οι πολίτες σαν ρομπότ η σαν υπνωτισμένοι υπόδουλοι της χώρας του Μεγάλου Αδελφού. Η μία κοινωνική ομάδα εναντίον της άλλης.

Στο σχολείο του γιού μου οι καθηγητές, κακοπληρωμένοι και ταλαιπωρημένοι με την αγωνία στα μάτια για ένα μέλλον ζοφερό και μια σύνταξη που την βλεπουν όλο και να απομακρύνεται, έβαλαν επιθετικά προχθες εναντίον των εργαζομένων στα λεωφορεία: Και τι φταίω εγω να πληρώνω ταξί κάθε μερα για να έρχομαι στη δουλειά μου; έλεγαν. Κι όμως όταν αύριο οι ίδιοι θα κάνουν απεργία, θα βρουν αντιμέτωπους τους γονείς που θα βλέπουν τα παιδιά τους να τριγυρνούν άσκοπα στους δρόμους...

Ω ναι, πως θα πανε στη δουλειά τους 800.000 εργαζόμενοι;ολοφύρονταν τα τηλεοπτικά κανάλια.

Σήμερα το πρωί σε ραδιοφωνικό σταθμό, κάποιος ακροατής τόλμησε να πει σε μια δημοσιογράφο ότι
οι εργαζόμενοι στα λεωφορεία δεν κάνουν απεργία για το παντεσπάνι τους. Διεκδικούν το αυτονόητο. Και η κυρία του ανταπαντησε πως οι προνομιούχοι υπαλληλοι της Βουλής αυτό έκαναν πριν λίγο καιρό, προσβάλλοντας τη νοημασυνη του ελληνικύ λαού . Διάλογος κωφών! Διάλογος χωρις διέξοδο!

Τι σχέση έχει τώρα η προνομιούχος μικρή μερίδα των υπαλλήλων της Βουλής με τους ανθρώπους του μεροκάματου; Μπαίνουν σε σύγκριση και σε αναλογία;
Αλλά είπαμε:η παγίδα είναι εκεί και καραδοκεί. Όλο και κάποιος θα πιαστεί στο δόκανο. Όλο και κάποιος θα θυμηθεί το επεισόδειο με τους υπαλλήλους της Βουλής και θα το συνδέσει μέσα του, διαστέβλωμένα.

Βασική αρχή της Σπίθας και ένα από τα τέσσερα ΑΛΦΑ (Αντίσταση, Ανυπακοή, Αλληλεγγύη, Ανάπτυξη) που υπερασπιζόμαστε είναι η Αλληλεγγύη.

Αλληλεγγύη προς κάθε οικονομικά εξουθενωμένο συνάνθρωπό μας, αλληλεγγύη προς τις κοινωνικές ομάδες που μάχονται για το οριακό των Συλλογικών Συμβασεων Εργασίας μεροκάματο που τους στερούν. Σε αλλες εποχές αυτές οι φράσεις θα περνούσαν σαν φτηνός λαϊκισμός, όμως εκείνες οι εποχές πέρασαν ανεπιστρεπτί. Τώρα είναι ώρα για ενότητα και συμπαράσταση μεταξύ μας. Ο κίνδυνος να πέσουμε στην παγίδα όπου η μια κοινωνική ομάδα, η μια συλλογικότητα να βάλλει εναντίον της άλλης είναι μεγάλος. Ο κίνδυνος για ένα νέο εμφύλιο ελλοχεύει. Σ αυτή την παγίδα προσπαθούν να μας ρίξουν. Για να μη σηκώσουμε κεφάλι. Μια παγίδα στην οποία τούτος λαός μια έφεση την έχει, μια παγίδα στην οποία πέφτει εύκολα, το διείδε κι ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός.(Η διχόνοια που βαστάει ενα σκήπτρο η δολερή...) Όμως δεν είναι καιρός για πειράματα ούτε και για μεγάλη περισυλλογή. Ενότηα κι αγώνας, αυτή είναι η απάντηση που πρέπει να αποστέλλετι προς τους γνωστούς αποδέκτες. Η Ιστορία λένε πως όταν επαναλαμβάνεται καταλήγει σε φάρσα. Στην περίπτωσή μας αν η Ιστορία θελήσει να επαναληφθεί θα καταλήξει σε αιματηρή τραγωδία.

Ιωάννα Κολοβού
Δημοσιογράφος

Κυριακή 27 Ιανουαρίου 2013

ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗ ΛΑΪΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ - Μίκης Θεοδωράκης

ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΕΝΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΗ ΛΑΪΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ - Μίκης Θεοδωράκης
Συμπεράσματα από τη δράση μου ως Βουλευτή της Β' Πειραιώς, 1964-1967

Ένα εμπνευσμένο κείμενο του Μίκη Θεοδωράκη γραμμένο τον Δεκέμβρη του 1968,  παραμένει και σήμερα επίκαιρο όσο ποτέ. Αναφέρεται στον τρόπο οργάνωσης των Λαϊκών Επιτροπών και δίνει πολλές πολύτιμες συμβουλές για τον τρόπο συγκρότησης και δράσης τους.

Σας το παραθέτουμε έχοντας την βεβαιότητα ότι θα  βοηθήσει σημαντικά όλες τις Σπίθες για την καλύτερη οργάνωση της δουλειάς τους και στην μεγαλύτερη αποτελεσματικότητα της δράσης τους.


Ζάτουνα, 27 Δεκεμβρίου 1968

1) Η Λαϊκή Επιτροπή (ΛΕ) χτίζεται επάνω σε κάθε τοπικό-ειδικό πρόβλημα. Στο χωριό, στη συνοικία στον κλάδο, στο σχολείο κ.λπ. Υπάρχουν τρία στάδια για το χτίσιμο και την ανάπτυξή της:
α)μελέτη του προβλήματος
β) μελέτη και προβολή όλων των δυνατών, άμεσων και απώτερων λύσεων
γ) μαζικοποίηση της Επιτροπής, κινητοποιήσεις ενδιαφερομένων.

Σε τι ενέργειες πρέπει να προβεί ο πρωτοπόρος αγωνιστής: ......

1) μελέτη του προβλήματος
2) μελέτη και προβολή όλων των δυνατών λύσεων
3) πρωτοβουλία για τη δημιουργία της ΛΕ
4) συγκεκριμένες ενέργειες για τη σύστασή της, δηλαδή την εκλογή της από το σύνολο των ενδιαφερομένων
5) λειτουργία της ΛΕ, καταμερισμός εργασίας
6) συχνές κινητοποιήσεις όλων των ενδιαφερομένων
7) λύση του προβλήματος από τους ίδιους τους ενδιαφερομένους- εκεί όπου είναι δυνατό
8)εκεί όπου η λύση εξαρτάται από τις Αρχές, οργανώνουμε:
α) έγγραφα διαβήματα προς τις Αρχές και τον Τύπο
β)προσωπικά διαβήματα προς τις αρμόδιες Αρχές και τον Τύπο
γ)συγκεντρώσεις ενημερωτικές (απολογισμός κ.λπ)
δ)συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας
ε) μαζικά διαβήματα.
Μετά την επίλυση του προβλήματος η παραπάνω διαδικασία:
1) δένει τα κομματικά στελέχη που οργανώνουν και καθοδηγούν τη ΛΕ με το λαό
2) αναδεικνύει νέους λαϊκούς ηγέτες
3) η ΛΕ διδάσκει το λαό για τη σημασία και τη δύναμη του οργανωμένου αγώνα. Επίσης:
1) η ΛΕ μπορεί να εξακολουθήσει να λειτουργεί ως όργανο πάλης για τη λύση και άλλων τοπικών προβλημάτων, είτε, στην περίπτωση που έχει προηγηθεί σοβαρή ζύμωση, για την επίλυση προβλημάτων ευρύτερης σημασίας
2)η ΛΕ, κάτω από ειδικές πολιτικές συνθήκες, μεταβάλλεται σε πυρήνα πολιτικής πάλης
3) η ΛΕ μπορεί να αναδειχθεί κάποτε σε μονάδα λαϊκής εξουσίας
4) όταν έχουμε ομοειδή προβλήματα στην ίδια πόλη, επαρχία, νομό, τέλος πανελλαδικά, μπορούμε να συγκροτήσουμε ομόσπονδες συνενώσεις Επιτροπών, ακόμη και πανεθνικές ΛΕ.

2) Πάνω σε κάθε πρόβλημα, με οποιονδήποτε χαρακτήρα, σε οποιονδήποτε χώρο, μπορούμε να συγκροτήσουμε τη ΛΕ, που θα αγωνιστεί, επικεφαλής των ενδιαφερομένων,  για την επίλυσή του.
 Όμως, ενώ υπάρχουν προβλήματα που φαίνονται, άλλα, ίσως περισσότερο σοβαρά, μένουν κρυμμένα, είτε τα σκεπάζουν αυτοί που έχουν συμφέρον να τα σκεπάζουν. Επομένως, εμείς θα πρέπει να ανακαλύπτουμε και αποκαλύπτουμε μπροστά στους ενδιαφερομένους τόσο τα προβλήματα που τους αφορούν άμεσα όσο και τις δυνατές λύσεις. Χρειαζόμαστε για το σκοπό αυτόν βαθιά γνώση των τοπικών συνθηκών ζωής, μελέτη των προβλημάτων και προβολή των πιθανών λύσεων στα πλαίσια των δυνατοτήτων. Είναι η σχέση, θα λέγαμε «πρώτου βαθμού». Δηλαδή, λέμε στο λαό: «Αυτή είναι η κατάσταση και ιδού πώς πρέπει να διορθωθεί, μέσα στα υφιστάμενα κοινωνικά και πολιτικά πλαίσια». Όταν όμως πούμε- και θα πρέπει να είμαστε σε θέση να το λέμε- «αυτή είναι η κατάσταση και έτσι θα μπορούσε να επιλυθεί μέσα στα πλαίσια μιας διαφορετικής οικονομικής οργάνωσης της κοινωνίας, ή, ακόμα πιο μακριά, μιας κοινωνίας με διαφορετικού τύπου σχέσεις, τότε κάνουμε ιδεολογική και πολιτική δουλειά. Γιατί συνδέουμε το πολιτικό και κοινωνικό μας ιδεώδες- με άλλα λόγια το «πρόγραμμά» μας- με συγκεκριμένες συνθήκες και συγκεκριμένες δυνατότητες, που είναι κατανοητές από όλους.

3) Κάθε ειδικό-τοπικό πρόβλημα ανήκει σε μία κατηγορία προβλημάτων.
Ας πάρουμε μία σειρά τοπικά προβλήματα του χωριού και της συνοικίας: δρόμοι, ηλεκτροφωτισμός, κατοικία, αποχέτευση, καθαριότητα, υγεία, παιδεία, μόρφωση, εκπολιτισμός, ψυχαγωγία, αθλητισμός, αλληλοβοήθεια κ.λπ.
Φυσικά, σε τελική ανάλυση, όλα τα λαϊκά τοπικά προβλήματα ανάγονται σε κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά. Και,  όπως εμείς υποστηρίζουμε , μπορούν να λυθούν ριζικά μόνο με έναν διαφορετικό τρόπο κατανομής του εθνικού μας εισοδήματος, μόνο σε μία διαφορετική οργάνωση της κοινωνίας.
 Όμως, η λύση αυτή, που είναι λύση πολιτική, δεν μας εμποδίζει να παλεύουμε για λύσεις άμεσες, που θα αποσπούμε με την κινητοποίηση των ενδιαφερομένων γύρω από τις ΛΕ.
Υπό αυτό το πρίσμα, μπορούμε να κατατάξουμε τα προβλήματα ανάλογα με τη φύση τους, ποιους απασχολούν κ.λπ.

Έτσι έχουμε:
α)προβλήματα χώρου στο χωριό ή στη συνοικία: είναι όλα όσα συνδέονται με το χώρο στον οποίο ζουν οι κάτοικοι του χωριού ή της συνοικίας, όπως οι λασπόδρομοι, τα βρόμικα νερά, η έλλειψη αποχέτευσης, οι σκουπιδότοποι, η έλλειψη κοινωνικού χώρου ψυχαγωγίας, πάρκου ή παιδικού κήπου, η έλλειψη αθλητικών χώρων, τα κοινά λουτρά κ.λπ.
β) προβλήματα συγκοινωνίας, εξηλεκτρισμού και ύδρευσης
γ) προβλήματα κατοικίας, αφού τα περισσότερα σπίτια στη χώρα μας δε διαφέρουν από τους στάβλους - με κεντρικό σύνθημα «για μια ανθρώπινη κατοικία», οι ΛΕ μπορούν να παλέψουν ώστε στο κάθε σπίτι να υπάρχει κουζίνα, αποχωρητήριο, ντους ή μπάνιο, ιδιαίτεροι χώροι για αποθήκες και για ζώα
δ) προβλήματα υγείας
ε) προβλήματα των νέων: παιδικοί σταθμοί και κήποι, αθλητικοί χώροι, βιβλιοθήκες, λέσχες πολιτισμού, χώροι ψυχαγωγίας στ) προβλήματα κοινωνικής αλληλεγγύης
ζ) προβλήματα εκπολιτισμού κ.λπ.

4) Υπάρχει, όπως βλέπουμε, μεγάλο πλήθος προβλημάτων που συγκινούν βαθιά γιατί αφορούν την ίδια τη ζωή εκατομμυρίων συμπατριωτών μας.
Συνθέτουν, θα λέγαμε, την ίδια τους τη ζωή. Επομένως, γύρω από το καθένα απ' αυτά μπορούμε να οικοδομούμε τις ΛΕ, που θα συμπεριλαμβάνουν όλο το χωρίο, όλη τη συνοικία. Θα λέγαμε ακόμα ότι αυτά τα «μικρά» τοπικά προβλήματα αποτελούν το υπόστρωμα όλων των άλλων, των «μεγάλων» προβλημάτων, που τα μετράμε πια όχι σε τοπική αλλά σε εθνική κλίμακα. Τα προβλήματα αυτά αφορούν την εργασία, την παιδεία, τη δημόσια υγεία, την εθνική οικονομία, τα δημόσια έργα, την εθνική παραγωγή, τις κρατικές υπηρεσίες, την εθνική ασφάλεια, την εθνική ανεξαρτησία, τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών, την κοινωνική δικαιοσύνη κ.λπ. Άλλα προβλήματα πάλι είναι υποδιαιρέσεις των «μεγάλων», όπως αυτά που αφορούν τις συνδικαλιστικές οργανώσεις, τους συνεταιρισμούς, τις κοινωνικές ασφαλίσεις, τις τιμές των αγροτικών προϊόντων, τους μισθούς και τα μεροκάματα, τους εργαζόμενους σπουδαστές κ.λπ

5) Όμως, τι σημαίνει  «πρόβλημα»; Πώς γεννιέται; Από πού γεννιέται;
 Όταν ο άνθρωπος βρέθηκε εκτεθειμένος στις εχθρικές καιρικές συνθήκες, απομονωμένος και γυμνός, αντιμετώπισε το πρόβλημα της ύπαρξής του. Αυτό είναι ένα πρόβλημα που το δημιούργησε η ίδια η φύση.

Όταν μία φυλή ή εθνότητα δέχεται επίθεση από μίαν άλλη φυλή ή έθνος που διεκδικεί τα εδάφη της και απειλεί με θάνατο, αιχμαλωσία ή δουλεία τα μέλη της, τότε γι' αυτούς που υφίστανται την επίθεση μπαίνει ένα πρόβλημα φυλετικής ή εθνικής ύπαρξης. Είναι ένα πρόβλημα που δημιουργούν οι σχέσεις ανάμεσα σε φυλές, λαούς και έθνη.

Όταν υπάρχουν άνθρωποι που δεν έχουν εργασία, που υποσιτίζονται, που δε μορφώνονται, που δεν έχουν περίθαλψη, που ζουν σε άσχημες συνθήκες κ.ο.κ., αυτοί αντιμετωπίζουν μια σειρά προβλήματα που δημιουργούν οι ίδιοι οι συμπατριώτες τους και συνάνθρωποί τους. Τα προβλήματα αυτά είναι κοινωνικά και, σε τελευταία ανάλυση, ταξικά, πολιτικά.

Το πρόβλημα γεννιέται από τη σύγκρουση δύο βασικά αντίθετων συμφερόντων. Δηλαδή εκδηλώνει μίαν αντίθεση. Γιατί, φερ' ειπείν, στα χωριά και στις συνοικίες υπάρχει λάσπη, βρόμα, αθλιότητα, ενώ στα κέντρα των μεγάλων πόλεων, και ειδικά εκεί που ζουν οι πλούσιοι, όλα είναι καθαρά, τακτοποιημένα, όμορφα; Μα γιατί το κράτος ανήκει βασικά στους πλούσιους. Είναι το δικό τους κράτος! Γι' αυτό είναι φυσικό να φροντίζει γι' αυτούς. Επομένως, πίσω από το μικρότερο πρόβλημα του χωριού ή της συνοικίας βρίσκεται η «αντίθεση» που χωρίζει τα συμφέροντα των χωρικών και των εργατών από τα συμφέροντα των πλουσίων- των μεγαλοαστών. Έτσι, κάθε αγώνας για την επίλυση και του πιο μικρού προβλήματος είναι, σε τελευταία ανάλυση, αγώνας εναντίον όλων αυτών που βρίσκονται πίσω από το κράτος, και κάθε λύση που θα αποσπαστεί με τον αγώνα είναι μία υποχώρηση των κρατούντων, μια νίκη των καταπιεζομένων.
Συνεπώς, η επισήμανση των προβλημάτων δεν είναι τίποτε άλλο από την ανακάλυψη και αποκάλυψη όλων των χιλιάδων, των δεκάδων χιλιάδων «αντιθέσεων», που όλες μαζί συνθέτουν τη μεγάλη, τη βασική αντίθεση της ελληνικής κοινωνίας.

6) Τώρα νομίζω ότι μπορούμε να πούμε πώς διαφαίνεται η στρατηγική σημασία της πολιτικής των χιλιάδων και δεκάδων χιλιάδων ΛΕ.
Δεν πρόκειται, φυσικά, για μία κατά μέτωπον επίθεση, ούτε ακόμα για μία κατά πλάτος και βάθος σοβαρή αποδυνάμωση της ολιγαρχίας, έστω και αν η πάλη των δεκάδων χιλιάδων ΛΕ την υποχρεώνει να προβαίνει σε υποχωρήσεις. Ο στρατηγικός σκοπός είναι διαφορετικός. Πρόκειται κυρίως για μία κολοσσιαία, μαζική λαϊκή διαπαιδαγώγηση. Τη γνωριμία -τη βαθιά και υπεύθυνη- του λαού με τα προβλήματά του. Τη συνειδητοποίηση της βαθύτερης φύσης των προβλημάτων, ότι δηλαδή εκφράζουν μια συγκεκριμένη κοινωνική «αντίθεση». Την αποκάλυψη, μέσω των μερικών «αντιθέσεων», της βασικής αντίθεσης της ελληνικής κοινωνίας. Τέλος, τη σημασία της οργανωμένης πάλης.


7) Μετά την παραπάνω διαδικασία, δεν έχουμε παρά να κάνουμε ένα μονάχα βήμα για να μεταβάλλουμε αυτό το τεράστιο κίνημα μαζών από διεκδικητικό σε πολιτικό.
Τότε, μπορούμε να πούμε ότι πέτυχε ο στρατηγικός σκοπός που αναθέσαμε στο κίνημα των ΛΕ. Κάθε λαϊκό πρόβλημα στην κεφαλαιοκρατική οργάνωση της κοινωνίας είναι, σε τελευταία ανάλυση, πρόβλημα ταξικό, πολιτικό. Γι' αυτό το λόγο δεν είναι ανάγκη να το πολιτικοποιούμε ευθύς εξαρχής, γιατί έτσι μονάχα ζημιά θα έχουμε. Δηλαδή, δίνοντας στενό πολιτικό, κομματικό χαρακτήρα στη ΛΕ, τη στενεύουμε, την αποκόβουμε από τις πλατιές μάζες. Το πιο σωστό θα ήταν να βοηθήσουμε το λαό να καταλάβει ο ίδιος τον βαθύτερο και, σε τελευταία ανάλυση, πολιτικό χαρακτήρα του προβλήματος που πασχίζει να λύσει.

Στη ΛΕ, λόγου χάριν, που φτιάξαμε στα 1964 στο Κερατσίνι, για να αντιμετωπίσει το πρόβλημα της μόλυνσης του αέρα από το εργοστάσιο τσιμέντου της περιοχής και που είχε βρει πλατιά απήχηση στο λαό της περιοχής, συμμετείχαν πολλοί κεντρώοι. Σε όλες δε τις δημόσιες συγκεντρώσεις που οργανώθηκαν συμμετείχαν οι βουλευτές τόσο του Κέντρου όσο και της Δεξιάς,  γιατί έβλεπαν τη σημασία της ΛΕ όσο και το λαό που την πλαισίωνε ότι το «εργοστάσιο-κεφάλαιο» ήταν πολύ πιο κοντά στο κράτος από τη «συνοικία-λαό». Έτσι ο λαός διδασκόταν στην πράξη ότι τελικά υπάρχει μια μοναδική διαχωριστική γραμμή που χωρίζει αυτούς- τους πολιτικούς- που είναι πραγματικά με το μέρος τους απ' όσους ανήκουν «στους άλλους».

Τα λόγια των αστών βουλευτών άρχισαν σιγά σιγά να ηχούν παράξενα στα αυτά ενός ακροατηρίου που η ίδια η ζωή το δίδασκε καθημερινά ότι κράτος και κεφάλαιο αποτελούσαν ένα και το αυτό και ότι, αν ήθελε να κερδίσει μία λύση οριστική, θα πρέπει να παίρνει το κράτος με το μέρος του. Το κράτος-κεφάλαιο να γίνει κράτος-λαός.

8)Επομένως, όχι μόνον η ΛΕ δεν πρέπει να πάρει κομματικό χαρακτήρα, αλλά μακάρι και άλλα κόμματα να θελήσουν να πάρουν ενεργητικά μέρος στους αγώνες της.
Αυτό όμως προϋποθέτει όχι μόνον ολόψυχη αφοσίωση και εργατικότητα από τα στελέχη μας, αλλά και άρτια θεωρητική κατάρτιση και τέλεια κατοχή όλων των δεδομένων του εκάστοτε προβλήματος, καθώς και ικανότητα δημιουργικής επαφής με το λαό. Εμείς θα προβάλλουμε συνεχώς τα προβλήματα σε όλους τους χώρους της Ελλάδας, κι ας βοηθούν για την επίλυσή τους ακόμα και οι πολιτικοί μας αντίπαλοι. Φτάνει στους αγώνες για την επίλυσή τους να παίρνουν ενεργητικά μέρος όλοι οι ενδιαφερόμενοι. Και φτάνει κάθε φορά εμείς, πάντοτε στην πρωτοπορία, να εξηγούμε ακούραστα, να φωτίζουμε, να αναλύουμε και να πείθουμε. Φτάνει ακόμα και ο ίδιος ο λαός να νιώθει ικανοποίηση, τόσο γιατί λύθηκε το πρόβλημά του όσο, προπαντός, γιατί το έλυσε με το σπαθί του. Έτσι θα προβληματιστεί και θα πει στον εαυτό του: «Γιατί και πώς οδηγήθηκα σε αυτή την επιτυχία;». Και θα μπορέσει να απαντήσει ο ίδιος: «Μα γιατί ήμουν οργανωμένος, γιατί κινήθηκα μαζικά, γιατί δεν ξεγελάστηκα από τους πονηρούς γραφειοκράτες και πολιτικάντηδες, γιατί κάθε φορά σεβάστηκα τη γνώμη της πλειοψηφίας». Και στη συνέχεια είναι σχεδόν βέβαιο ότι θα σκεφθεί ως εξής: «Τώρα που κατέκτησα αυτό τον πρώτο στόχο, θέλω να συνεχίσω. Υπάρχουν γύρω μου τόσα και τόσα προβλήματα. Ας διαλέξω τα πλέον επείγοντα, ας εφαρμόσω την ίδια νικηφόρα τακτική ιδρύοντας νέες ΛΕ και ας προχωρήσω!».

9) Ποιος όμως και πώς θα οργανώνει όλες αυτές τις χιλιάδες και τις δεκάδες χιλιάδες ΛΕ;
Έτσι, με το ερώτημα αυτό, φτάνουμε στο πρόβλημα της μορφής και της λειτουργίας του κινήματός μας, που δεν πρέπει με κανένα τρόπο να παγιδευτεί από το γραφειοκρατικό τρόπο οργάνωσης. Γι' αυτό, δίνοντας ευθύς εξαρχής τον ορισμό του μέλους του κινήματος, προτείνω τα εξής: μέλος του κινήματος είναι εκείνος που, πρώτον, δέχεται τις αρχές, τους σκοπούς και το πρόγραμμά του και, δεύτερον, συμμετέχει ενεργητικά και εξακολουθητικά στη μελέτη και την αγωνιστική επίλυση των λαϊκών προβλημάτων. Δηλαδή, πιο συγκεκριμένα, εκείνος που οργανώνει τη ΛΕ και συμμετέχει στη ζωή και τους αγώνες της. Μ' αυτή τη μεθοδολογία το κίνημα χτίζεται φυσιολογικά επάνω και γύρω από τα προβλήματα που απασχολούν όλον το λαό και, επομένως, το έθνος-ειδικότερα δε τις εργαζόμενες μάζες, τους νέους, τους διανοούμενους και όλα τα καταπιεζόμενα κοινωνικά στρώματα του λαού μας.

10) Είναι ευνόητο ότι, φεύγοντας από τα προβλήματα του μερικού, ειδικού και τοπικού  χαρακτήρα, μπαίνουμε στην περιοχή των προβλημάτων που απασχολούν μεγάλες κοινωνικές ομάδες: εργάτες γης, εργάτες, αγρότες, υπαλλήλους, εργαζόμενους σπουδαστές, φοιτητές, επιστήμονες, διανοούμενους, καλλιτέχνες, μεσαία στρώματα κ.λπ. Τα προβλήματα αυτά είναι περισσότερο σύνθετα και πολύπλοκα, περισσότερο ζωτικά για το σύνολο του έθνους, και γι' αυτό η αντίδραση καταβάλλει μεγαλύτερες  προσπάθειες και παρατάσσει σημαντικότερες δυνάμεις για να εμποδίσει την επίλυσή τους, οπότε ανάλογα πολυσύνθετη και δυναμική θα πρέπει να είναι και η δική μας παρουσία στους χώρους αυτούς. Όμως και εδώ, δηλαδή στο χωράφι ή στο εργοστάσιο, στο πανεπιστήμιο ή στο κατάστημα, στο γραφείο ή στο θέατρο, μελετάμε, εκτός από τα γενικά, και  τα ειδικά, τα ιδιαίτερα προβλήματα που απασχολούν ένα ορισμένο εργοστάσιο ή κατάστημα ή τάξη σπουδών, τα προβάλλουμε ανάγλυφα, μελετάμε τις πιθανές λύσεις και δημιουργούμε τις ιδιαίτερες ΛΕ. Ο αγώνας αυτός είναι φυσικό να εντάσσεται στους ευρύτερους συνδικαλιστικούς και τους άλλους αγώνες των εργαζομένων και των σπουδαστών.

11) Όμως η επιτυχία της οργάνωσης, καθοδήγησης, γενίκευσης και στερέωσης σε πανελλαδική κλίμακα των ΛΕ θα εξαρτηθεί κυρίως από την ορθότητα των λύσεων που θα προτείνουμε κάθε φορά. Και όχι μόνον απ' αυτό, αλλά και από το κατά πόσον η λύση που προτείνουμε μπορεί να πραγματοποιηθεί στα υφιστάμενα κοινωνικά πλαίσια. Όπως ήδη είπαμε, μπορεί- και θα πρέπει- για ένα συγκεκριμένο πρόβλημα να προτείνουμε δύο λύσεις. Η πρώτη θα είναι αυτή που μπορεί να εφαρμοστεί αμέσως, δηλαδή μέσα στο υπάρχον κοινωνικό σύστημα. Η δεύτερη, εκείνη που προϋποθέτει μια ριζικότερη αλλαγή στις κοινωνικές σχέσεις ή τουλάχιστον την εφαρμογή ενός κυβερνητικού προγράμματος μεγάλων μεταρρυθμίσεων. Αυτή η τελευταία λύση είναι προφανώς εκείνη που περιέχεται στο δικό μας πρόγραμμα εξουσίας. Όμως, παλεύοντας για την πρώτη λύση και προβάλλοντας τη δεύτερη, διαπαιδαγωγούμε ορθά το λαό, οδηγώντας τον συγχρόνως προς μία, έστω μερικού χαρακτήρα, κατάκτηση. Υπάρχουν, φυσικά, πολλά προβλήματα, που δε μπορούν να λυθούν μέσα στις υφιστάμενες κοινωνικές σχέσεις. Εμείς τα προβάλλουμε και συγχρόνως εντάσσουμε τις λύσεις τους στα πλαίσια της πολιτικής μας πάλης.

12) Με ποια μεθοδολογία θα εξασφαλίσουμε την ορθότητα των λύσεων που προτείνουμε; Με τη δημιουργία σε κάθε περιοχή- πόλη, επαρχία, κλάδο κ.λπ- μιας Ειδικής Επιτροπής Προβληματισμού, που θα έχει ως περιεχόμενο δουλειάς την επιστημονική μελέτη των κατά τόπους και κλάδους προβλημάτων και τη διατύπωση των αντίστοιχων λύσεων. Τα μέλη των επιτροπών αυτών συμμετέχουν δραστήρια στη ζωή των ΛΕ. Δηλαδή το καθένα ανήκει και σε κάποια ΛΕ. Το κοινό σημείο, ο κοινός παρονομαστής, που θα συνδέει οργανικά το σύνολο των ΕΕΠ δεν θα είναι τίποτε άλλο παρά το πρόγραμμα του κινήματος, που όχι μόνο θα καθοδηγεί και θα συντονίζει τις ΕΕΠ, αλλά και θα πλουτίζεται το ίδιο και θα τελειοποιείται από τη ζωντανή πείρα των ΛΕ και των ΕΕΠ.
Επίσης σε πανελλαδική κλίμακα είναι αναγκαία η ύπαρξη μιας Εθνικής Επιτροπής Προβληματισμού και Προγραμματισμού, που θα είναι το κυριότερο κομματικό όργανο μετά το Κεντρικό Συμβούλιο του κινήματος. Σύμφωνα με την αρχή της αντιγραφειοκρατικής συγκρότησης του κινήματος, γίνεται ευνόητο ότι τα μέλη των παραπάνω επιτροπών , εκτός από τη θέση τους μέσα στον επαγγελματικό τους κλάδο ή στο χώρο της επιστήμης, οφείλουν να είναι επίσης δραστήριοι οργανωτές και να συμμετέχουν ενεργά στους αγώνες που οι ίδιοι σχεδιάζουν, να παλεύουν για την πραγματοποίηση των λύσεων που οι ίδιοι προτείνουν. Η κλασική τριχοτόμηση των δραστηριοτήτων -θεωρητικός καθοδηγητής-μάζα- καταργείται. Το ίδιο μέλος και στέλεχος προβληματίζεται, σχεδιάζει, καθοδηγεί και συμμετέχει στους αγώνες.

13) Στενά συνδεδεμένα με τα επιμέρους προβλήματα που εξετάσαμε πιο πριν είναι τα λεγόμενα «πολιτικά» προβλήματα. Παλεύοντας για τα πρώτα, παλεύουμε -ως ένα μεγάλο βαθμό-και για τα δεύτερα. Θα λέγαμε όμως ότι ο πολιτικός  χαρακτήρας των διεκδικητικών αγώνων, με βάση τη ΛΕ, αρχίζει από το σημείο απ' όπου η πάλη των διαφόρων ΛΕ εντάσσεται οργανικά σ' ένα γενικό περίγραμμα πολιτικής δράσης.

14) Συνοψίζω τη σημασία των ΛΕ με τη μορφή των σκοπών που αναθέτουμε σ' αυτές ως πολιτικό κίνημα. Πιστεύουμε ότι το σύστημα των ΛΕ είναι η καλύτερη μέθοδος:
1) για να μελετήσουμε σε βάθος τα προβλήματα της χώρας
2) για να διαπαιδαγωγήσουμε τα μέλη και τα στελέχη μας
3) για να οργανώσουμε και διαπαιδαγωγήσουμε το λαό
4) για να δημιουργήσουμε νέους γνήσιους λαϊκούς ηγέτες
5) για να χτίσουμε πάνω σε γερές βάσεις το μαζικό κίνημα
6) για να δέσουμε το πολιτικό κίνημα με το λαό
7) για να δημιουργήσουμε πυρήνες λαϊκής εξουσίας
8) για να γίνει το πρόγραμμά μας κτήμα των μαζών
9) για να μπορέσουμε στη δεδομένη στιγμή να μεταβάλουμε το χαρακτήρα της πάλης από διεκδικητικό σε πολιτικό και
10) για να εφαρμόσουμε, μαζί με όλο το λαό, το πρόγραμμα εξουσίας.

15) Πρόκειται δηλαδή για ένα προτσές καθαρά πολιτικό, που τα στάδιά του και η τελική του επιτυχία εξαρτώνται φυσικά από πολλούς αστάθμητους παράγοντες, όπως επίσης, κατά ένα μεγάλο μέρος, και από τον τρόπο με τον οποίο εμείς θα σχεδιάσουμε και δώσουμε σε κάθε στιγμή τη μάχη στη ΛΕ. Καθώς επίσης, αντίστροφα, η επιτυχία των πολιτικών μας αγώνων, η απήχηση των ιδεών που προβάλλουμε με το πρόγραμμά μας, η ορθή κριτική μας προς τις αντίπαλες ομάδες και η ορθή ανάλυση, κάθε φορά, όλων των γεγονότων που αφορούν το μέλλον του λαού και της χώρας -με δύο λόγια, η πολιτική και ιδεολογική μας ακτινοβολία μπορεί να επισπεύσει την παραπάνω διαδικασία, που αναθέτουμε στο κίνημα των ΛΕ, και να μας οδηγήσει σε έναν ευνοϊκό συσχετισμό δυνάμεων για την εφαρμογή στη χώρα μας του πολιτικού μας προγράμματος.